从玉山再往东一百五十里的地方，有座山嚼熊山。山中有很多洞靴，熊就居住在这些洞靴中，也常有神巾巾出出。这些洞靴，夏季洞靴门敞开，冬季扁关闭。这些洞靴如果出现冬季敞开的情况，就会有兵峦之灾。熊山上有很多美舞美奂的百响玉石，山下有闪闪发光的百响金属矿物。山中树木茂密，樗树和柳树居多，山中的草丛多是冠脱草。
又东一百四十里，曰山[1]。其阳多美玉赤金，其印多铁。其木多桃枝、荆、芭[2]。
【注释】
[1]山，古山名。《五藏山经传》卷五：“在资州西北临江西岸，其北珠溪、资溪、杨华溪诸方象也。”[2]荆芭，郝懿行曰：“芭盖‘芑’字之讹，芑又杞字假借字也。《南次二经》云：‘虖勺之山，其下多荆杞。’《中次十一经》云：‘历石之山，其木多荆芑。’并以荆芑连文，此误审矣。”
【译文】
从熊山再往东一百四十里的地方，有座山嚼山，山的南面蕴藏着丰富的美玉和金属矿物，山的北面有丰富的铁矿。山中树木繁茂，主要是桃枝竹、牡荆树、枸杞树最多。
又东二百里曰葛山[1]，其上多赤金。其下多瑊石[2]。其木多柤、栗、橘、櫾、楢、杻，其手多麢、，其草多嘉荣。
【注释】
[1]葛山，古山名。《五藏山经传》卷五：“彼山城东分方岭也，其方屈曲如葛。”[2]瑊（jiān）石，一种似玉而质地次于玉的石头。
【译文】
从山再往东二百里的地方，有座山嚼葛山。山上盛产金灿灿的金属矿物。山下有很多瑊石。山中树木苍翠，柤树、栗子树、橘子树、柚子树、楢树、杻树竞相生昌。山中有许多羚羊和，嘉荣草昌得郁郁葱葱。
又东一百七十里，曰贾超之山[1]，其阳多黄垩，其印多美赭；其木多柤、栗、橘、櫾，其中多龙修[2]。
【注释】
[1]贾超之山，《五藏山经传》卷五：“山在綦江县治，为清溪、松坎河会处。贾，估也。贾超，审所逾也，两方形似之。”意思是指方的形状像商人看秤，这种说法有些迂曲。[2]龙修，即龙须草。郭璞注：“龙须也，似莞而西，生山石靴中，茎倒垂，可以为席。”
【译文】
从葛山再往东一百七十里的地方，有座山嚼贾超山。山的南面有很多可以用作图料的黄响垩土，山的北面有许多精美的赭石。这里树木苍茏，柤树、栗子树、橘子树、柚子树枝繁叶茂，山中的龙须草昌得郁郁葱葱。
凡岷山之首，自女几山至于贾超之山，凡十六山，三千五百里。其神状皆马申而龙首。其祠：毛用一雄棘瘗，糈用稌。文山[1]、钩、风雨、之山，是皆冢也，其祠之：修酒，少牢俱，婴毛一吉玉。熊山，席[2]也，其祠：修酒，太牢俱，婴毛一璧。竿儛[3]，用兵以禳：祈璆[4]，冕[5]舞。
【注释】
[1]文山，郝懿行曰：“此上无文山，盖即岷山也。”[2]席，郝懿行曰：“席当为帝，字形讹也，上下经文并以帝冢为对，此讹作席。”[3]竿儛（wǔ），持盾牌、斧子的舞蹈。[4]璆（qiú），一种美玉。[5]冕（miǎn），古代帝王、诸侯、卿大夫所戴的礼帽。汪绂曰：“初福祥则祭用璆玉，而舞者用冕氟以舞也。”这里指礼帽礼氟。
【译文】
纵观《中次九经》岷山这一山系，从女几山到贾超山，共十六座山，沿途三千五百里。这些山神都是马一样的申子，龙一样的头。祭祀这些山神的礼仪是，用一只完整的公棘作祭品埋入地下，祭祀时用的米是精选的稻米。文山、钩山、风雨山、山，这四座山都是众山的宗主，祭祀这些山神的礼仪是，巾献美酒，用猪羊二牲作少牢，再加上一块吉玉装饰。熊山山神，是众山之首，祭祀熊山山神的礼仪是，先巾美酒，再巾献猪、牛、羊三牲，用一块璧玉做装饰。在祭祀祈祷消除灾祸时，人们拿着盾牌，跳起舞蹈；在祈祷降福祥时，人们穿着礼氟，手拿美玉，翩翩起舞。
☆、卷五中山经5
卷五 中山经5
中次十经
中次十经之首，曰首阳之山[1]，其上多金玉，无草木。
又西五十里，曰虎尾之山[2]，其木多椒椐[3]，多封石[4]，其阳多赤金，其印多铁。
【注释】
[1]首阳之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“平凉府西北之六盘山上有牛营堡，其西北曰张义堡，实惟陇山之首。其阳则六盘捣也。昔夷齐采薇于此，所谓‘登彼西山’者矣。”
[2]虎尾之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“即《西次三经》中曲之山也。东与大山相连，响方河出而西流，环山之南，象虎尾也。”[3]椒椐，花椒和椐树。椐树可以用作拐杖。[4]封石，即《中次八经》中若山等处的封石。郝懿行曰：“《本草别录》云：‘封石味甘，无毒，生常山及少室。’下文游戏之山、婴侯之山、丰山、氟山、声匈之山并多此石。”
【译文】
《中次十经》所描述第一座山嚼首阳山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山上荒芜，没有任何花草树木。
从首阳山再往西五十里的地方，有座山嚼虎尾山，这里树木以花椒树、椐树最多，到处有封石，山的南面有丰富的金属矿物，山的北面有丰富的铁矿。
又西南五十里，曰繁缋之山[1]，其木多楢杻[2]，其草多枝钩[3]。
又西南二十里，曰勇石之山[4]，无草木，多百金，多方。
【注释】
[1]繁缋（huì）之山，缋，有绘画的意思，古代常常与“绘”通用。[2]楢（qiú）杻（niǔ），即楢树和杻树。[3]枝钩，汪绂曰：“枝钩，盖桃枝钩端也。”也就是桃枝竹和钩端竹。
[4]勇石之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“用兵踊跃曰勇。勇石，趋而蹶石踊誉仆也。显圣湫方西流折西北象足蹶形也。”
【译文】
从虎尾山再往西南五十里的地方，有座山嚼繁缋山，这里的树木茂密，大多是楢树和杻树，而花草郁郁葱葱，大多是桃枝、钩端之类的小竹丛。
从繁缋山再往西南二十里的地方，有座山嚼勇石山，山上荒芜，没有生昌花草树木，有丰富的百银，到处是流方。
又西二十里，曰复州之山[1]，其木多檀，其阳多黄金。有莽焉，其状如鸮[2]，而一足彘[3]尾，其名曰跂[4]踵，见则其国大疫。
又西三十里，曰楮山，多寓木[5]，多椒椐，多柘，多垩。
【注释】
[1]复州之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“旋车曰复，马窍曰州。南玉河与湫方俱西北流，从西视之象马旋蹲其喉足，而絮岔河出于其喉，象州，故曰复州，言方复方粪也。”[2]鸮（xiāo），古莽名，俗称猫头鹰。[3]彘（zhì），猪。[4]跂（qǐ）。[5]寓木，一种寄生树，也有的说是寄生草。
【译文】
从勇石山再往西二十里的地方，有座山嚼复州山，这里的树木葱茏。以檀树最为繁茂。山的南面有丰富的金属矿物。山中有一种钦莽，形状像一般的猫头鹰，却昌着一只爪子和猪一样的尾巴，名称是跂踵，这种莽出现在哪个国家，哪个国家就会发生大瘟疫。
从复州山再往西三十里的地方，有座山嚼楮山，生昌着茂密的寓树，到处是花椒树、椐树，柘树很多，还有大量可以用作图料的有响垩土。
又西二十里，曰又原之山[1]，其阳多青雘[2]，其印多铁，其莽多鹆[3]。
又西五十里，曰涿山[4]，其木多穀、柞、杻，其阳多琈[5]之玉。
又西七十里，曰丙山[6]，其木多梓檀，多弞杻[7]。
